Покоряем космос

Ученики 6 Б класса средней школы №1 первыми из глубочан отправились покорять космос, и уже успели побывать на игровом...

«Помнить. Нельзя забыть»

В преддверии Международного дня освобождения узников фашистских концлагерей сотрудниками музея проведена диалоговая...

День единения народов Беларуси и России

Уже традиционным для нашего музея стало проведение онлайн мероприятий в День единения народов Беларуси и России. В этом...

"Браславские зори" для Глубоччины

30 марта 2026 года в нашем музее состоялась презентация выставки-вернисажа «Браславские зори», на которой присутствовали...

Музейные каникулы

На весенних каникулах сотрудниками музея проведены различные познавательно-развлекательные мероприятия для детей,...

«Платочной радуги узор»

Под таким названием начала работу в нашем городе выставка оригинальных павловопосадских платков и шалей из частной...

«Помнить, чтобы жить»

16 марта сотрудниками музея для учеников Шуневской базовой школы был проведён исторический час «Помнить, чтобы жить»,...

Янка ПочёпкоНастоящее имя - Иван Петрович Почёпко, псевдонимы - Башкир, Православный.

Родился 26 октября (8 ноября) 1890 года в д. Летники Дисненского уезда Виленской губернии в семье лесника. В 1914 году закончил Воронецкую сельскохозяйственную школу, затем трёхмесячные курсы по животноводству и молочному хозяйству при Виленском товариществе сельского хозяйства. Работал в Департаменте земледелия Виленской губернии. Был редактором двухнедельника "Православный белорус" (1925), который печатался в Варшаве. С 1939 по 1958 год работал агрономом. В 1930-е гг. жил на собственном хозяйстве.

Литературную деятельность начал с написания стихов. В 1912 году в газете "Наша нива" напечатан перевод с русского языка Янки Почёпки, а в 1913 году это же издание опубликовало его первое стихотворение "Дудар". Писал также и прозу. Первая повесть "Злая судьба" напечатана в газете "Советская Белоруссия" в 1921 году. Многие свои литературные произведения подписывал псевдонимом Башкир (деревня Летники, где родился писатель, условно делилась на две части, которые местные называли Башкиры и Вушлаки).